史海钩沉丨铜仁诗墨之乡茶园山

图为茶园山一角。

茶园山距铜仁仅10公里，居于险峻陡峭的六龙山腹地。是徒步六龙山很多线路的必经之路，而今已通车，从铜仁驾车仅需30分钟。

明嘉靖元年(1522)，徐福后裔徐宰六，为避战乱，举家自江西临川草坪迁居贵州铜仁，以诗礼传家，耕读为本。至徐氏第四代传人徐以暹，为南明小王朝的抗清重臣。明亡后回归铜仁，为避清兵追屠，始迁于六龙山腹地的茶园山隐居。

徐以暹移居茶园山后，伴随着康乾盛世乃至鼎盛时期，徐氏文化以其独特的精神品格，将中原文化、江南文化植根于黔东这片土壤，巧妙地与当地文化融汇，在偏远的大山密林腹地，奇迹般地生发出一枝独特的文化奇葩

山庄坐东朝西，占地在六万平方米以上。核心部分分为左、中、右三进院落。左边是长房'翰林第'，中间是二房'景山第'，右边是三房'南州第'。山庄前设有两个简易的寨门，通过长长的通道并上踏步后，进入南州第和景山第。'翰林第'取名乃纪念清乾隆年间官拜翰林、道光皇帝老师的徐如澍，'南州第'是为纪念在南昌开基的徐姓第十世祖东汉高士贤人徐稚(徐儒，被称为'南州高士')，而'景山第'则是徐氏后人为纪念第十六世先祖徐邈(徐邈，字景山，三国时期曾任魏国的凉州刺史并持节领护羌校尉。

作为经济不发达铜仁边远的小山村，在历时近500年的沧桑岁月中，曾先后出过进士2人，举人10人;优贡、拔贡、恩贡、岁贡生16;有太学生13人;有府学廪生、痒生148人，清末民初大学生(留学生)近20人，其中有170余人善诗文，并产生了86位诗人和36位书画艺术家。27人有诗集问世，其中许韵兰，系贵州历史上最早有诗集刊行于世的女诗人。

茶园山村近90栋古建筑错落有致地分列在马蹄形的山坳里，红墙黛瓦、阡陌交错，村中古刹幽深、古木参天。

徐氏第十七代传人徐绍勇，执着地守护着自己的精神家园，以农为生，对茶园山历史了如指掌，出口是诗，引经据典给我讲解了大量茶园山历史，每每上山见他，都在劝其将祖辈口传给他茶园山故事书记出来，无奈忙于农事忙于生计。心中隐隐生出担忧。

幸而有铜仁学院周政文教授，历尽8年艰辛，收集了大量的史料，精心编写了70万字的鸿篇巨著《黔东茶园山文化解读》。对茶园山文化进行了深入地挖掘。非常感激周教授赠予此书，遗憾自己才学疏漏，还只是浅浅地游曳在这段厚重的历史外。

茶园山徐氏家族世代以耕读为本，以诗礼传家，是一个以耕读诗教合一的诗化家族。茶园山文化所涵泳的是其人格的宽厚、对生命追求的真诚、人性的坦荡;是对儒家、道家、墨家思想的融化和熔铸;是对即将远逝的三代文明的继承、发展、超越与回归;是对陶渊明等古代文人所憧憬的社会理想范式的真实践履。最后分享徐氏文化传承的代表人物，徐奭，这位天才诗人一篇《茶园山》：

仰观青蔼合，俯瞰白云流。

雾重晴疑雨，山寒夏亦秋。

松篁兼石吼，猿鹤逐人游。

转忆追秦日，萧萧木叶愁。

在诗中，人与自然万物相处得多么和谐。即便是夏日，山中的绿树松篁掩映，也像秋天似的爽凉。猿猴和白鹤追逐人一起嬉戏。（碧江区纪委监委 供稿）